venerdì 31 maggio 2013

descrizione del video ripresa da Youtube: NORCHIA è una zona archeologica di rilevante interesse. La zona fu abitata già all'età del Bronzo, poi arrivarono gli Etruschi che crearono tombe e monumenti. E' attraversata dalla Via Clodia, importante via di comunicazione che da Roma si distaccava all'altezza di Veio attraversando la provincia nord di Roma toccando molti comuni dell'Etruria in provincia di Viterbo tra cui Oriolo Romano, Barbarano Romano, Blera e passando per Norchia arrivava a Tuscania per poi proseguire verso Saturnia. Quello di Norchia è un prezioso esempio di tombe etrusche rupestri uniche al mondo; intorno a voi scoprirete migliaia di tombe rupestri dal V al II sec. a.C. "il luogo più e suggestivo nell'intero arco dei cimiteri etruschi" lo definì Gerge Dennis. Le tombe si dividono in due periodi: l'Arcaico (in un epoca compresa tra il VI e V secolo a.C.) e l'ellenizzante (tra il Iv e il II sec. a.C.). Le tombe sono a facciata, scolpite nel tufo rosso e , benche' il tempo abbia fatto opera di corrosione, ancora vi si riconoscono i profili emozionanti dell'arte etrusca. Molto del materiale rinvenuto nelle tombe si trova esposto al Museo Civico di Viterbo. I Romani conquistarono Norchia, attraversando la Via Clodia e nel medioevo vi fu costruito un piccolo borgo intorno al castello e alla Chiesa di San Pietro, i cui ruderi sono ancora visibili tra la fitta vegetazione. La zona è impervia e resa particolarmente suggestiva dalla fitta macchia mediterranea.

domenica 26 maggio 2013

Nécropole de Camiros, journal des fouilles exécutées dans cette nécropole pendant les années 1858 à 1865

Nécropole de Camiros, journal des fouilles exécutées dans cette nécropole pendant les années 1858 à 1865 / par Auguste Salzmann -A. Detaille (Paris)-1875

venerdì 24 maggio 2013

Livre des Morts de Neshorprê. Egyptien 93

Livre des Morts de Neshorprê. Egyptien 93 --Epoque ptolémaïque (c. 332-30 av. J-C). Description : Col. 1,1-23+x : fin du chapitre 17. Col. 1,23+x-2,10 : chapitre 1. Col. 2,11-14 : chapitre 8, r(3) n(y) wb3 Jmnt.t m hrw , "formule pour ouvrir l’Occident au jour". Col. 2, 15-20 : chapitre 9, r(3) n(y) wb3 Jmnt.t m hrw wb3 jmḥ.t , "formule pour ouvrir l’Occident au jour et pour ouvrir l’au-delà". Col. 2,21-24+x : chapitre 10, r(3) n(y) pr(.t) m m3῾-ḫrw , "formule pour sortir en triomphe". Col. 3,1-4 : chapitre 2, r(3) n(y) pr(.t) m hrw, ῾nḫ m-ḫt mwt , formule pour sortir au jour et vivre après la mort". Col. 3,5-11 : chapitre 3, k(y) r(3) mjt.t=f , "autre formule semblable". Col. 3,12-14 : chapitre 4, [r3 n(y)] sw3(.t) ḥr w3.t ḥry.t , "formule pour passer sur le chemin supérieur". Col. 3,15-17 : chapitre 5, r(3) n(y) tm rd.t jry s k3.t m ẖry.t-nṯr , "formule pour empêcher qu’un homme travaille dans la nécropole". Col. 3,18-23+x, chapitre 6, r(3) n(y) rd.t jr wšbty k3.t m ẖry.t-nṯr , "formule pour qu’un oushébti fasse le travail dans la nécropole". Col. 4, 1-7 : chapitre 29, r(3) n(y) tm rd jb nḥm n s n=f m ẖry.t-nṯr , "formule pour empêcher qu’on ne lui enlève le cœur dans la nécropole". Col. 4, 8-12 : chapitre 33, r(3) n(y) ḫsf ḥf3w , "formule pour repousser un serpent". Col. 4,13-20 : chapitre 34, k(y) r(3) n(y) tm psḥ s m ẖry.t-nṯr , "formule pour empêcher qu'un homme ne soit mordu dans la nécropole". Col. 4, 21-24+x : chapitre 25, r(3) n(y) sḫ3 s n=f m ẖry.t-nṯr , "formule pour que sont nom soit remémoré dans la nécropole". Col. 5, 1-4 : chapitre 12, r(3) n(y) ῾q pr(.t) jn N , "formule pour entrer et sortir pour N". Col. 5, 5-12 : chapitre 13, r(3) n(y) ῾q m-ḫt pr.t jn N , "formule pour rentrer après être sorti pour N". Col. 5, 13-23 : chapitre 23, r(3) n(y) wn r(3) n s m ẖry.t nṯr , "formule pour lui ouvrir la bouche dans la nécropole". Col. 5, 24+x-1,3 : chapitre 24, r(3) n(y) rd ḥk3w n s m ẖry.t-nṯr , "formule pour lui apporter le pouvoir magique dans la nécropole". Col. 6, 4-23+x : chapitre 26, r(3) n(y) rd.t jb n s m ẖr(y).t-nṯr , "formule pour lui donner son cœur dans l’Occident". Vignette finale : chapitre 16. Comme de coutume, la vignette qui occupe toute la largeur de la page se divise en trois registres : le registre inférieur montre quatre babouins et deux oiseaux ba adorer le soleil ; le registre médian voit deux déesses personnifiant l’Orient et l’Occident agenouillée devant un disque solaire à rayons ; le registre inférieur contient une barque sur laquelle le défunt agenouillé adore trois divinités. Frise supérieure : vignettes habituelles du chapitre 1 illustrant les funérailles. De gauche à droite : pleureurs, hâlage d'un naos, d'une statue d’Anubis, de la momie sur un bateau ; porte-étendard, porteur d’offrandes, mutilation du veau, table d’offrandes, purification de la momie devant la tombe.

giovedì 23 maggio 2013

La scoperta di una necropoli pre-romana nella zona archeologica di Adria

Giornale Luce B1429 del 21/12/1938 Descrizione sequenze:immagini di scavi in una zona paludosa ; panoramica dell'area degli scavi archeologici ; veduta dall'alto di una tomba con varie suppellettili ; una dentatura affiora tra la terra insieme ad alcuni oggetti di uso quotidiano ; immagine di alcune ceramiche su un tavolo ; immagini di altre suppellettili in ceramica ; immagini di scheletri di cavalli ; veduta dei resti di un cocchio tra gli scheletri dei cavalli ; gruppo di suppellettili femminili ; veduta di oggetti di uso femminile come uno specchio in bronzo e altri monili ; una collana di ambra ; immagini di anelli ed orecchini in oro ; una mano mostra sulle dita un anello ; immagine del ritratto del defunto inciso sull'anello ; due mani mostrano una boraccia militare in terracotta ; immagine di una statuina maschile ;

schema della tomba di Cecilia Metella

schema della tomba di Cecilia Metella

lunedì 20 maggio 2013

Livre des Morts de Ouahibrê. Egyptien 95

Livre des Morts de Ouahibrê. Egyptien 95 --30e dynastie ou époque ptolémaïque (380-343 av. J.-C.) Description : Colonne 1,1-4 et vignette : chapitre 21, titre effacé (Formule pour donner une bouche au défunt). La vignette lacunaire représente une scène d’ouverture de la bouche. Col. 1,4-10 et vignette : chapitre 23, titre en lacune (formule pour ouvrir la bouche du défunt). La vignette devait être du même genre que la précédente. Col. 1,10-19 : chapitre 24 avec titre rubriqué, r3 n(y) jn.t ḥk3w n N , « Formule pour amener la puissance magique au défunt ». Col. 1,19-2,2 : chapitre 25 avec titre rubriqué, r3 n(y) rd.t sḫ3 N , « Formule pour qu’on se souvienne du défunt. Col. 2,2-10 et vignette : chapitre 26 avec titre non rubriqué, r3 n(y) rd.t jb n s m ẖry.t-nṯr , « Formule pour qu’on donne au défunt son cœur dans la nécropole ». La vignette lacunaire représentait le défunt agenouillé devant un oiseau-ba. Col. 2,11-19 : chapitre 27 avec titre rubriqué, r3 n(y) tm jṯ.t jb n s m ẖry.t-nṯr , « Formule pour empêcher qu’on ne prenne à un homme son cœur dans la nécropole ». Col. 2,19-3,5 et vignette ( ?) : chapitre 28 avec titre rubriqué, ky r3 n(y) tm rd.t jb n s m ẖry.t-nṯr , « Autre formule pour empêcher qu’on ne prenne à un homme son cœur dans la nécropole ». La vignette lacunaire représentait certainement le défunt devant des divinités assises. Col. 3,5-9 et vignette effacée : chapitre 29 avec titre rubriqué, r3 n(y) tm rd.t nḥm jb n s m ẖry.t-nṯr , « formule pour empêcher qu’on n’arrache à un homme son cœur dans la nécropole ». Col. 3,9-19 et vignette : chapitre 30 avec titre rubriqué, r3 n(y) tm ḫsf ḥ3ty n s m ḫry.t-nṯr , « Formule pour empêcher que le cœur d’un homme ne s’oppose à lui dans la nécropole ». La vignette représente le scarabée de cœur. Col. 3,19- (cadre suivant) : chapitre 31 avec titre rubriqué, r3 n(y) ḫsf msḥ jy r jṯ.t ḥk3w r N , « Formule pour repousser le crocodile venu retirer la puissance magique au défunt ».

domenica 19 maggio 2013

Livre des Morts de Nésyménou. Egyptien 118

Livre des Morts de Nésyménou. Egyptien 118 --Epoque ptolémaique (305-20 av. J.Chr.) Description : Fragment 3 : Col. 1 : quelques signes appartenant au chapitre 18 (?). Col. 2 + vignette : chapitre 18. La vignette devait contenir trois divinités assises. Col. 3 + vignette : chapitre 18. Trois divinités assises dans la vignette. Fragment 2 : col. 1 : chapitre 18. Col. 2 + vignette : chapitre 21 (formule pour donner au défunt sa bouche dans la nécropole). La vignette montre le défunt officiant devant Osiris. Col. 3 + vignette : chapitre 23 (formule pour ouvrir au défunt sa bouche dans la nécropole). La vignette montre le défunt debout en train d'officier, le reste est perdu. Fragment 1 : Col 1 + vignette (très fragmentaires) : chapitre 24 (formule pour apporter la puissance magique au défunt dans la nécropole). La vignette laisse encore voir le défunt suivi d'un personnage qui porte un sistre (?). Col. 2 + vignette : chapitre 25 (formule pour faire l'évocation du nom du défunt à son avantage dans la nécropole). La vignette, lacunaire, représente le défunt debout. Col. 3 + vignette : chapitre 26 (formule pour donner un esprit au défunt pour son usage dans la nécropole). La vignette représente le défunt accroupi en adoration devant l'oiseau-ba. Col. 4 + vignette : chapitre 27 (formule pour empêcher qu'on enlève au défunt son coeur dans la nécropole). La vignette, lacunaire, laisse encore voir trois divinités assises.

martedì 14 maggio 2013

Tomba dei Rilievi at Cerveteri.

La Tomba François

Era il 1857 quando l'archeologo Alessandro François, notando una lunga fila di querce nell'area della necropoli orientale nell'attuale parco di Vulci, decise di scavare... Scoprì così il lungo dromos (corridoio) che dava l'accesso ad una ricca camera funeraria, oggi conosciuta come tomba François, la più importante tomba etrusca di Vulci.

Le straordinarie scoperte a Vulci al Tg3 Lazio

domenica 12 maggio 2013

LIvre des Morts de Padinéferhotep

LIvre des Morts de Padinéferhotep. Egyptien 141 --Basse-Epoque, 26e dynastie ? ( c. 685-525 av. J.-Chr.) Description : Col. 2 : chapitre 22 avec titre rubriqué, « Formule pour donner à un homme sa bouche dans la nécropole ». Col. 3 et vignette : chapitre 23 avec titre rubriqué, « Formule pour ouvrir pour un homme sa bouche pour son usage dans la nécropole ». Dans le bandeau, on voit le défunt penché sur une table d’offrandes avec un petit bol face à une figure de lui-même avec un bâton. Col. 4 et vignette : chapitre 24 avec titre rubriqué : « Formule pour apporter la magie hékaou à un homme pour son usage dans la nécropole. La vignette n’est pas l’image attendue, on y voit le défunt avec le signe du vent. Col. 5 et vignette : chapitre 25 avec titre rubriqué : « Formule pour faire en sorte de se souvenir du nom d’un homme pour son usage dans la nécropole ». La vignette montre le défunt debout. Col. 6 et vignette : chapitre 26 avec titre rubriqué : « Formule pour donner un cœur à un homme pour son usage dans la nécropole ». On voit le défunt accroupi avec le vase représentant son cœur devant une statue de l’oiseau ba. Col. 7 et vignette : chapitre 27 avec titre rubriqué : « Formule pour empêcher qu’on ne retire son cœur à un homme dans la nécropole ». On voit quatre divinités assises. Col. 8 et vignette : chapitre 28 « Autre formule pour empêcher qu’on ne retire son cœur à un homme pour son usage dans la nécropole ». On voit le défunt en adoration devant une divinité assise et son cœur disposé sur une enseigne. Col. 9 et vignette : Chapitre 29 avec titre rubriqué, « Formule pour empêcher que l’on n’enlève l’esprit d’un homme de son contrôle dans la nécropole ». Le défunt est debout en posture d’adoration. Col. 10 et vignette : Chapitre 30 avec titre rubriqué, « Formule pour empêcher que le cœur d’un homme ne s’oppose à lui dans la nécropole ». La vignette montre un scarabée accouchant d’un disque solaire. Col. 11: chapitre 31 avec vignette avec titre rubriqué : « Formule pour repousser le crocodile venu pour enlever la magie hékaou d’un homme dans la nécropole’. Le défunt transperce quatre crocodile.

sabato 11 maggio 2013

Livre des Morts d'Ankhesenaset. Egyptien 66

Livre des Morts d'Ankhesenaset. Egyptien 66 --Fin de la 21e dynastie (1096-945 av. J.-C). Description : lignes 1- 8 + vignette :chapitre 31, titre rubriqué : « Autre formule pour repousser le crocodile quiest venu pour enlever la puissance magique d’un homme dans la nécropole ». Ladéfunte est représentée debout, un bras le long du corps et un bras levé,devant un crocodile. l. 9-22 : chapitre 32, titre rubriqué : « Formulepour repousser le crocodile qui est venu pour enlever le coeur d’un homme dansla nécropole ».

venerdì 10 maggio 2013

Livre des Morts d'Ankhesenaset. Egyptien 65

Livre des Morts d'Ankhesenaset. Egyptien 65 --Fin de la 21e dynastie (1096-945 av. J.-C). lignes 1-4 : fin du chapitre189 (pour le début voir cadre Egyptien 76). l. 5-12 : chapitre 30 B, titrerubriqué : « Formule pour empêcher le cœur d’un homme de mentir contre lui dansla nécropole».

Livre des Morts de Nésyménou

Livre des Morts de Nésyménou. Egyptien 120 -- Epoque ptolémaique (305-20 av. J.Chr.) Description : Fragment 3 : Col. 1 + vignette (fragmentaires) : ? Col. 2 + vignette : chapitre 39 (formule pour repousser le serpent-rerek dans la nécropole). La vignette montre le défunt armé d'une pique face au serpent. Col. 3 + vignette : chapitre 40 (formule pour repousser le serpent qui avale l'âne). La vignette montre le défunt armé d'une pique dace à un âne et un serpent. Fragment 2 : Col. 1 : chapitre 42 avec son titre : "Autre formule pour éviter le massacre qui se déroule dans la nécropole". Col. 2 + vignette : chapitre 43 (formule pour empêcher que l'on tranche la tête d'un homme dans la nécropole). La vignette montre le défunt devant une divinité aux traits sauriens. Col. 3 + vignette : chapitre 44. La vignette montre le défunt devant une porte ouverte. Fragment 1 : Col. 1 + vignette : chapitre 45 (formule pour ne pas se putréfier dans la nécropole). La vignette montre une divinité debout derrière la momie du défunt. Col. 2 + vignette : chapitre 46 (formule pour ne pas périr, pour demeurer vivant dans la nécropole). La vignette montre le défunt debout. Col. 3 + vignette : chapitre 47 (formule pour empêcher que ne soit enlevé au défunt son siège qui est son trône dans la nécropole). La vignette montre le défunt derrière une stèle, se tenant debout devant un autel. Col. 4 + vignette : chapitre 48 (autre formule pour la sortie de quelqu'un au jour contre ses ennemis dans la nécropole). La vignette montre le défunt debout. Col. 5 + vignette : chapitre 49 (formule pour sortir contre les ennemis dans la nécropole). La vignette, semblable à la précédente, montre le défunt debout.

Fouilles dans la nécropole de Vulci

Fouilles dans la nécropole de Vulci : exécutées et publiées, aux frais de S. E. le prince Torlonia / par Stéphane Gsell,... -E. Thorin (Paris)-1891